సనాతన ధర్మంలో శ్రీమహావిష్ణువు అవతారాలకు ఒక ప్రత్యేకమైన అర్థం ఉంటుంది. లోకంలో ధర్మానికి విఘాతం కలిగినప్పుడు.. సృష్టి సమతుల్యత దెబ్బతిన్నప్పుడు.. అవసరానికి తగిన రూపంలో స్వామివారు అవతరిస్తారని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. అలా భూదేవిని రక్షించడానికి ఆవిర్భవించిన అవతారమే.. వరాహావతారం అని అంటున్నారు.
పురాణ కథనం ప్రకారం.. హిరణ్యాక్షుడి కారణంగా భూమి జలగర్భంలోకి వెళ్లిపోయింది. భూదేవిని తిరిగి పైకి తీసుకురావాల్సిన పరిస్థితి ఏర్పడింది. అప్పుడు శ్రీమహావిష్ణువు మహా వరాహరూపాన్ని ధరించి.. ఆ అగాధ జలాల్లోకి ప్రవేశించాడు. తన బలమైన కోరలపై భూదేవిని నిలిపి.. సముద్ర గర్భం నుంచి పైకి తీసుకొచ్చాడు. ఆ తర్వాత భూదేవిని తన స్థానంలో ప్రతిష్ఠించి.. హిరణ్యాక్షుడిని సంహరించాడు.
అయితే భగవంతుడు మరే రూపంలోనైనా భూమిని రక్షించగలడు కదా? మరి వరాహరూపాన్నే ఎందుకు ఎంచుకున్నాడనే దానికి పురాణ సంప్రదాయంలో వివరణ కనిపిస్తుంది. వరాహం నీటిలోకి ప్రవేశించి లోతైన ప్రాంతాల నుంచి తన కోరలతో ఏదైనా పైకి తీసుకురాగల జీవిగా భావించబడింది. అందుకే జలగర్భంలో మునిగిపోయిన భూమిని ఉద్ధరించడానికి ఆ రూపం ఎంతో ప్రతీకాత్మకంగా నిలిచిందని పేర్కొంటారు.
అంతేకాదు.. శ్రీమద్భాగవతంలో వరాహమూర్తి స్వరూపాన్నే యజ్ఞస్వరూపంగా వర్ణిస్తారు. ఆయన శరీరంలోని వివిధ భాగాలను వేదయజ్ఞంలోని అంశాలతో పోలుస్తూ.. వరాహావతారం కేవలం రాక్షస సంహారం కాదు.. ధర్మం, యజ్ఞం, సృష్టి క్రమాన్ని తిరిగి నిలబెట్టే దైవశక్తి అని సూచిస్తుంది. అందుకే వరాహావతారం మనకు చెప్పే ఆధ్యాత్మిక సందేశం ఎంతో గొప్పదని అంటారు.
ఎంతటి అగాధంలో పడిపోయినా.. ధర్మం తిరిగి పైకి తేలగలదు. ఎంతటి చీకటి కమ్ముకున్నా.. దైవశక్తి వెలుగును తీసుకురాగలదు. భూదేవిని తన కోరలపై మోసిన వరాహమూర్తి.. కేవలం భూమిని మాత్రమే ఉద్ధరించలేదు, పడిపోయిన ధర్మాన్ని కూడా తిరిగి నిలబెట్టాడు. వరాహావతారం వెనుక ఉన్న మహత్తర ఆధ్యాత్మిక సత్యం ఇదే అని మన పురాణాలు చెబుతున్నాయి..
గమనిక: ఇక్కడ అందించిన వివరాలు కేవలం సాంప్రదాయ పురాణ విశ్వాసాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక భావనల ఆధారంగా ఇవ్వబడ్డాయి. వీటిని కేవలం మతపరమైన విశ్వాసాల కోణంలోనే చూడాలి. వ్యక్తిగత నిర్ణయాలు తీసుకునే ముందు సంబంధిత రంగ నిపుణులను సంప్రదించడం మంచిది.
