మనిషికి లభించిన ఈ మానవ జన్మ కేవలం జీవించడానికి మాత్రమే కాదు.. తన జీవిత పరమార్థాన్ని తెలుసుకోవడానికి లభించిన ఒక అరుదైన అవకాశం. అందుకే భారతీయ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయంలో శరీరాన్ని మన స్వంత ఆస్తిగా కాకుండా.. దైవం ప్రసాదించిన సాధనంగా భావిస్తారు.
జీవితంలో కష్టాలు వచ్చినప్పుడు, పరిస్థితులు భరించలేనివిగా అనిపించినప్పుడు.. జీవితం నుంచి తప్పించుకోవడమే పరిష్కారంగా భావించడం ఆధ్యాత్మిక దృష్టిలో సరైన మార్గం కాదు. ఎందుకంటే మనిషి ఎదుర్కొనే సుఖదుఃఖాలు కేవలం యాదృచ్ఛిక సంఘటనలు కావని.. వాటి వెనుక కర్మ సిద్ధాంతం పనిచేస్తుందని శాస్త్రాలు వివరిస్తాయి.
భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు జీవాత్మకు నాశనం లేదని చెబుతాడు. శరీరం మారుతుంది కానీ ఆత్మ తన ప్రయాణాన్ని కొనసాగిస్తుంది. ఈ దృష్టిలో చూస్తే.. శరీరాన్ని అంతం చేసుకోవడం ద్వారా సమస్యల నుంచి ఆత్మకు శాశ్వత విముక్తి లభిస్తుందని భావించడం ఆధ్యాత్మికంగా సమర్థించబడదు. అసంపూర్ణమైన కర్మలు, మనస్సులోని వాసనలు, కోరికలు.. జీవాత్మ ప్రయాణంలో తమ ప్రభావాన్ని కొనసాగిస్తాయని ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలు చెబుతాయి.
ఇక ప్రకృతి ప్రసాదించిన మానవ శరీరాన్ని ఇష్టానుసారంగా నాశనం చేసుకోవడం తీవ్రమైన తప్పుగా పేర్కొనబడింది. అయితే భక్తుని విషయంలో భగవంతుడి కృప, సంరక్షణ ప్రత్యేకమైనదిగా వివరించబడుతుంది. శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు సహచరుడైన చోటా హరిదాస్కు సంబంధించిన గౌడీయ వైష్ణవ సంప్రదాయ కథనం కూడా ఈ సందర్భంలో ప్రస్తావించబడుతుంది. అయినప్పటికీ.. దీనిని ఆత్మహత్యకు ఎలాంటి మినహాయింపుగా చూడకూడదు.
భక్తి మార్గం చెప్పే అసలు సందేశం ఇదే.. ఎంతటి బాధ వచ్చినా భగవంతుని పాదపద్మాలను విడిచిపెట్టకూడదు. మనకు లభించిన ఈ శరీరాన్ని దైవసేవకు, ధర్మానికి, సత్కర్మలకు వినియోగించాలి. ఎందుకంటే చీకటి ఎంత గాఢంగా ఉన్నా.. అది శాశ్వతం కాదు. మనిషి తన జీవితాన్ని ముగించుకోవడం కాదు.. తన బాధకు అర్థాన్ని వెతుక్కోవడం, భగవంతుని ఆశ్రయించడం, అవసరమైనప్పుడు తన చుట్టూ ఉన్నవారి సహాయం తీసుకోవడం అర్థవంతమైన మార్గం. ఇక అన్నీ జీవులలోకెళ్లా మానవ జన్మ అరుదైన వరం.. దాన్ని ముగించాల్సిన భారంగా కాదు.. మోక్షానికి దారి చూపించే అవకాశంగా చూడాలని మన ఆథ్యాత్మిక గ్రంధాలు పేర్కొంటాయి.
గమనిక: ఇక్కడ అందించిన వివరాలు కేవలం సాంప్రదాయ పురాణ విశ్వాసాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక భావనల ఆధారంగా ఇవ్వబడ్డాయి. వీటిని కేవలం మతపరమైన విశ్వాసాల కోణంలోనే చూడాలి. వ్యక్తిగత నిర్ణయాలు తీసుకునే ముందు సంబంధిత రంగ నిపుణులను సంప్రదించడం మంచిది.
